يتناول هذا المقال إشكالات التّفكير العلميّ في النّحو العربي، من خلال تحليل الأسس المنهجية التي قام عليها، ومناقشة طبيعة علاقته بالمناهج الفلسفية، خاصة المنطق الأرسطي ومشروع فرانسيس بيكون. ينطلق البحث من فرضية مفادها أنّ النّحو العربي لم يكن مجرد نقل أو تأثر مباشر بالمنطق الأرسطي، بل أسّس لنفسه منهجًا علميًا خاصًا قائمًا على الاستقراء والقياس، مع مراعاة خصوصية الظاهرة اللغوية.
يسعى المقال إلى الكشف عن أبرز الإشكالات التي صاحبت هذا التّفكير، وفي مقدمتها إشكال المصطلح والمفهوم، من خلال نموذج الاستقراء، حيث يبرز التباين بين التصور الأرسطي والبيكوني والاستعمال النّحوي. كما يناقش إشكال العلاقة بين الشكل والمعنى، مبيّنًا كيف أدّى التداخل بين البعد التّنظيري والتّعليمي إلى نوع من التعقيد والجمود في الدرس النّحوي، خاصة مع تغليب الجانب الشكلي في مراحل لاحقة على حساب البعد الدلالي.
ويخلص البحث إلى أنّ النّحو العربي نتاج جهد علمي أصيل، غير أنّ مساره عرف تحوّلات منهجية أثّرت في تطوره ووظيفته، مما يستدعي إعادة النظر فيه في ضوء المناهج الحديثة، مع تحقيق التوازن بين الشكل والمعنى، وبين الوظيفة التّنظيرية والتّعليمية، بما يسهم في تجديد الدرس النّحوي وتطويره.
