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Cet article propose une analyse sémantico-discursive et sémiotique d’un corpus de poèmes rituels soufis appartenant à la tradition maghrébine des Fokaras, récités lors des séances de Dhikr et de Samāʿ. La problématique centrale interroge les mécanismes par lesquels le langage rituel parvient à construire linguistiquement l’expérience de la présence divine (ḥaḍra) et de l’extase (wajd). En s’appuyant sur un cadre théorique pluridisciplinaire mobilisant la linguistique structurale, l’analyse de l’énonciation, la sémiotique narrative et la pragmatique, l’étude déconstruit les stratégies discursives à l’œuvre. L’analyse procède à une décomposition fine du lexique rituel, à l'étude des constructions syntaxiques dominantes, à l'identification des isotopies sémantiques et des réseaux métaphoriques, ainsi qu'à l'examen des stratégies énonciatives et des marques de subjectivité. Les résultats montrent que le discours soufi repose sur un système d’oppositions binaires structurantes (présence/absence, matériel/spirituel, proximité/éloignement) qui organisent la progression spirituelle du disciple.