Research Summary

Abstract:

إنّ الهدف من هذه القراءة لعهد القضاة التّوراتيّ الذي يمثّل مرحلة وسيطة بين الحكم النّبويّ والحكم الملكيّ، هو أوّلا تبيّن طبيعة حكم أبطاله، وتمييز هويّتهم عن بقيّة الهويّات السّياسيّة أو الدّينيّة، فبعض الشّوفاطيم، وهي التّسمية العبريّة لحكّام العهد، كانوا أيضا أنبياءَ أو منذرين أو كهنةً أو قضاةً بالمعنى المألوف، ممّا جعل التّمييز بين ما يعدّ معياريّا وما يصنّف استثنائيّا في هويّتهم، يبدو متعذّرا أحيانا. أمّا الهدف الثّاني الذي لا يمكن أن نفصله عن الأوّل، فيتمثّل في التفكير في الغاية من إضافة هذه السّرديّة المخصّصة لهذا الضّرب من ضروب الحكم القبليّ، فهل يمكننا أن نقبل ببساطة أنّ الهدف من وجود السّفر هو تمجيد نظام حكم بلا مركز ولا أفق أم يحقّ لنا أن نظنّ أنّ عرض تجارب القضاة التي لا تؤدي إلى خلاص دائم هي حيلة توجّه القارئ إلى الطّريقة المثلى للقضاء على الفوضى التي حاربها أبطال السّفر وتمجيد ضمنيّ للحكم الملكيّ الدّائم؟