يسلط هذا المقال الضوء على معالم الاجتهاد المقاصدي عند الإمام محمد الطاهر بن عاشور من خلال كتابه المرجعي «مقاصد الشريعة الإسلامية»، مبرزاً ريادته في استخلاص مقاصد الشريعة كعلم مستقل مستنبط من أصول الفقه بعد تنقيته بالنقد والنظر العقلي، وسعيه إلى جعله علماً قطعياً يقوم على وصف الشريعة الأعظم وهو "الفطرة". وتناقش الباحثة أقسام المقاصد ومراتبها (الضرورية، الحاجية، والتحسينية)، وعلاقة هذا الفكر بفقه النوازل وتوسيع دائرة المصلحة في المعاملات دون المساس بالقطعيات والثوابت. كما يستعرض المقال تطبيقات ابن عاشور المقاصدية في قضايا معينة كالنكاح، والمغارسة، ومقاصد العقوبات (تأديب الجاني، وإرضاء المجني عليه، وزجر المقتدين)، وصولاً إلى أحكام القضاء والشهادة؛ ليخلص إلى تقييم منهجه الذي وازن فيه بين التنظير التجديدي في استبدال العلة بالمقصد والمحافظة على الأحكام الفقهية الجامعة في التطبيق العملي.
Research Summary
الاجتهادات المقاصدية عند الإمام الطاهر بن عاشور رحمه الله من خلال كتابه " مقاصد الشريعة الإسلامية"
Abstract:
References
Download full article:
License
Copyright (c) 2026 نعيمة لكنيفري (المؤلف)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Copyright & Intellectual Property Statement:
Authors retain full copyright and intellectual property rights for their articles published in the "Moroccan Journal for Publishing Scientific Research (RMPRS)", granting the journal the right of first publication. All articles are published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0).
Third parties are permitted to read, copy, distribute, reuse, and adapt the published material for non-commercial purposes, provided that full credit is given to the author and the journal as the original source of publication. Any commercial use of the content is strictly prohibited without prior written permission from the journal's editorial management.
