Résumé de la recherche

Résumé:

أحاول في هذا المقال أن أقارب الفلسفة الأخلاقية عند الجاحظ من خلال محورين رئيسيين: بيان الأسس الأونطولوجية المحددة لمفهوم الأخلاق ممثلة في الجمع بين الفطرة والاكتساب، والقول بالتمكين، وأن أساس الوجود الإنساني هو الإرادة الحرة المرتبطة بإعمال العقل، وربط التكليف بالجزاء. وميز الجاحظ ـ في هذا السياق ـ بين الأخلاق العملية، والأخلاق النظرية، فجعل مدار الأخلاق السياسية على التعاقد، والعدل، وأداء الأمانة، والميل إلى الاعتدال. وفي المحور الثاني المتعلق بالتوجه التداولي في الأخلاق العملية، أوضحت أن الفلسفة الأخلاقية عند الجاحظ  لم تبْنِ الأخلاق العملية على الخطاب الشرعي، كما نلاحظ عند الفقهاء وأهل العرفان؛ وإنما على مبادئ عقلانية تضمنت تصورا سوسيولوجيا، ونفسيا، وأنثروبولوجيا ثقافيا، لقواعد السلوك العملي، وقراءة أخلاق العصر في سياقها التاريخي والسياسي. فكانت المحصلة رصدا تداوليا عقلانيا دقيقا لأخلاقيات كثير من الصناعات والمهن المنتشرة في عصره.